真っ先に目に飛び込んできたのは展示品・・・・ではなくて人人人（笑）。
入ってすぐに展示されている何かに人だかりが出来ているが、全く見えない。
その右横にある巨大な金扇（馬印）は、否が応でも目に付くが。
すると、「入り口付近はたいへん混雑しております。当展示室の閲覧の順路はございませんので、空いているところから・・・」といった学芸員さんのアナウンスが入る。要は迷惑だからここで立ち止まるなと、というわけだ。
美術品を静かにゆったり見るなんて夢は、ここで脆くも崩れ去った。
当然、私と相方は、呼びかけが無かろうともスルーした。
後で分かったのは、これは家康の「歯朶具足」だったようだ。
取り巻きの皆さんは、400年前の関が原に思いを馳せていたのだ、きっと。
それにしても、家康のセンスは微妙？兜の歯朶が外されて置いてあるので、なんかマヌケに見えてしまった。
アナウンスも虚しく、入口付近の人垣は増す一方のようだった。そりゃそうだ、次から次へとお客さんが入場してくるなら、延々、歯朶具足の前が空くことは無いだろう。
もしかしたら２巡３巡と見て回る滞在時間が長い人もいるだろう。時間が経てば経つほど展示室の容積率は膨らんでいくではないか。もし遠くからこれを目当てでやって来た方なら、意地でも見るというもの。
ならば、最初にこんな目玉商品（？）を置かずに、何これ？的な小粒でも置いておくんなまし・・・とも思うが、これが空いているなら、最初のインパクト効果は大でつかみはＯＫ。入口にこれをもってきた博物館側の気持ちもよく分かる。
それに、やはり順番に見る人が多いようだ。
じっと並ぶのが好きではない我々は、順番は完全無視して見れるものを見る（が、そんなものはほとんど無い）。
ガラスケースの前の2層3層となった人々の後ろから、何かの片鱗を捉える。
下の方に展示されているものだから、全体像はほとんど見られない。
ここでもひっきりなしに、「お止まりにならずに、前へお進みください」といった係員の声が聞こえる。なんか、見たことのある光景だなぁと思ったら、上野動物園に初めてパンダが来たときの昔のニュース映像だ（笑）。
美術品鑑賞なのに、それってどうなんだろ。普通静かにじっくり見るもんだろうに。
かといって、この混雑だとそう言わざるを得ないのだろう。なんか、悲しい。
「ガラス前の最前列の方は、後列の方にお譲り願います」というアナウンスも繰り返される。思わず、「いえ、結構です」と心の中で呟く。
ガラス越しの人々は、入り口からずっとガラス伝いに、牛歩の歩みで見て回っておられるのだ。これはかなりの根気と辛抱強さを要する。交代なんかしたらせっかくの努力が水の泡だ。
その努力をしない我々のような輩には、そんなお気遣いはご無用！・・・といっても、誰も代わろうとする人はおらず（笑）。
場所を譲ったら最後、前列に返り咲くのは難しい。皆それが分かっている。
一人だけ年配の女性が、アナウンスを聞いて、慌てて後ろに交代されようとしていて、思わず「あ、いいですから！」と彼女が列を外れないようにガードしそうになった。この状況では実直な人が馬鹿を見る。
でも、私の母親もたぶん同じリアクションをするだろうと想像して、ちょっと笑った。
学芸員の方々も、こんなことを言いたくは無いのだろう、と少し同情した。
展示室は静かにという常識とアナウンスをしなければならないという使命との板ばさみだったのではないだろうか。
遠慮がちな声もあれば、無遠慮で割り切った声もあり（笑）。
「先にお進み・・・」「後ろの人と交代・・・」というアナウンスも、決まりごとなんだろうけど、矛盾に満ちている。横の流れと縦の流れは同時に成り立たないのだから・・・（まぁ、2列ないし3列の観客がループしながら前に進むという、アクロバットな離れ業ができれば別だが）
結局、ろくに見られないまま、「格式の美」コーナーへ移動。
しかし、この頃は、まだ30分も経っていないというのに、酸欠なのか二酸化炭素中毒なのか、頭痛がし始め、風邪も悪化してフラフラ状態。
相方も、特に徳川ブランドにはそれほど興味ないようで（笑）、もはや流し見。
「へうげもの」愛読者のくせに、肩衝茶入「初花」「新田」を見ないまま退場。
人が多すぎてどこにあるかも分からない。
虫の息の私の方が、「初花ぁ・・・」と名残惜しそうにしていたら、「貧乏性め、モナリザがそんなに見たいか」と相方に背中を押される。（いや、でも、ルーヴルでモナリザ見ない人はいないだろ・・・）
なんとも勿体無い話だが、この時の私は顔が真っ青だったらしい。
退散途中で見た、人だかりの一角には徳川光圀公の印籠が飾ってあった。実際には携帯していなかったと記されてあり、よって「控え〜控えおろう〜」の黄門節は、時代劇の作り物。そりゃそうだろう。しかし、時代劇ファンが多いのか、落胆の溜息のようなものが多数聞こえた。何もわざわざお年寄りの夢を壊さんでも・・・（笑）
そして最後に、相方が一番見たがっていた「姫君のみやび」のコーナーへ。
なぜに姫君？と思ったら、「姫の婚礼道具の短刀が見たい」のだそうだ。
千代姫や豊姫のきらびやかな婚礼調度品の数々。香札や貝桶、硯、文机・・・。
金ダライとはわけが違う、金粉＆漆塗りの盥で長い髪を洗う姫君を想像する。
これまたリカちゃんハウスとわけが違う、お雛様道具のようなオママゴトグッズ。
皇女和宮の婚礼調度の中に、菊と葵の紋がコラボされた手鏡が。悲しすぎる。
唯一、ガラスケースに入ってなかったのは、嫁ぐ時に使用された駕籠（かご）。
お猿のかごやとはケタが違う。思わず、乗ってみたい衝動をグッと抑える。
しかし、相方お目当ての短刀のようなものは見当たらず。
「う〜ん、武士の姫なら持たされるはず・・・。物騒だから排除したな」と憤る相方。
ところで、この展覧会には、若い人がかなりいたが、やはり、西洋美術より年配の方が多く、かなり高齢の方も目に付いた。
この「姫君のみやび」でも、私たちの目の前に腰の曲がった推定120�僂曚匹里換睥陲里�婆さんがいた。お婆さんは何やら手にスカーフを持って、所在無げな感じ。
するとそのお婆さんは、前に立っていたボーダーのセーターを着ている女性の袖に触れて、「スカーフを落とされませんでしたか？」と声をかけた。
声を掛けられたその女性は、まさにガラスケース伝いの牛歩組で、鑑賞を邪魔されてウザかったのか、キッと睨むような目つきで「違いますけど！」と言い捨て、1秒後にはショーケースの婚礼調度品に目を戻していた。
その女性の後頭部に、焦げるような私の視線が注がれたことはいうまでもない。
私が目光線を発射している間に、後ろから「それ、受付に持って行きましょうか」という声が聞こえて、我に返った。相方だった。おぬし、なかなかやるな。
こんなに混んでいると、はぐれたら最後なので、一緒に展示室の外に戻った。
それにしても、120�僂里�婆さんにどれくらい展示物が見れたのだろうか。
自分より平均50�僂惑悗�高い人々に取り囲まれるというのは、息苦しいだろう。
私が何百人というバレーボール選手たちに取り囲まれるようなものだ。
車椅子の方もお見かけしたが、ご覧になれたのだろうか？
徳川の品々をスルーするという、勿体無いお化けが出そうな閲覧だった。
展示室の外では分厚い図録が販売されていて、二人分のチケット代と同じ。
図録の方が隈なくじっくり見られたものを（実物を見たい人は別として）・・・とも思ったが、平常展はそれだけの価値が十分あったのだから満足ということで。
特別展より平常展の方がひょっとして滞在時間が長かったかもしれない。
体調が良ければ、もう一度戻ったのに・・・。
大徳川展の混み具合と平常展の空き具合を考えると、平常展を見ない人がたくさんいるのではないか。あぁ、なんと勿体無い（どっちがだ！）。
建物の外に出ると、陽の落ちた空に飛行船が飛んでいた。博物館の周辺は緑に囲まれた閑静な佇まいなだけに、１コの物体の存在が時代の流れを一気に戻した。
黒船でビックリしていた時代の人々にとって、空にあんなものが飛ぶとは想像もできないだろう・・・。
そういえば、来る時に上野公園内ですれ違った修学旅行の中学生たち。
「大徳川展」は中学生以下は無料になっていた。しかし、あのスペースに彼らが蜘蛛の子を散らすとは想像ができない。あまりにも無謀すぎるし、何より先生が大変だ。
とすると、彼らは高校生以下無料の平常展に行ったのではないだろうか？
一足早ければ、平常展もゆったり静かに楽しむどころではなかったのだ。
ふぅ〜危ないとこだった。
そして、風邪を思いっきりぶり返した私は、家に帰って寝込んでしまった。
徳川様のバチがあたったか。
ばたっ！
木製なのがいい
